Мистецька практика Весели Найденової формується в контексті пострадянського Івано-Франківська 1990–2000-х, де домінували чоловічі художні наративи, пов’язані з колом «Імпрези». У цьому середовищі її практика вибудовується як водночас інтегрована і відмінна: вона бере участь у локальних ініціативах, але поступово формує автономну візуальну мову.
Однією з ключових тем її роботи є ландшафт як носій пам’яті та тіла історії. У серії «Татуювання ландшафту» (1997–1998) класичні зображення накладаються на карпатські пейзажі, створюючи ефект «переписування» культурної пам’яті. Інша важлива лінія — «Балканська спека», де жіночі образи набувають еротизованої та воєнізованої тілесності, пов’язаної з досвідом Балканських воєн та особистою географією художниці. Жінка зі зброєю у її роботах не завжди є тією, що перемагає, але завжди тією, що бере контроль над власним життям і залишається живою. Весела була однією з небагатьох українських художниць, які не сприймали цю війну як щось чуже, і неодноразово зверталась до неї у своїх роботах.
У спільній практиці з Ярославом Яновським вона працює з тілесністю як полем конфлікту, бажання і влади. Зокрема «День Конституції» вони створили в 1999 році на березі Бистриці як цикл про тілесність, її панування та закони. Але широкого розголосу вона набула у 2002 році, коли її експонували в Прикарпатському музеї мистецтв — або ж колишньому костелі Непорочного Зачаття Діви Марії. Скандал не забарився, як і розмови про «осквернення святині».
Окреме місце займає її текстова практика — від есеїв і маніфестів до роману «Долина Бельведеру». У 2008 році він був виданий у співавторстві з Ярославом Яновським, та цього ж року виграв у номінації «Кращий романтичний роман» на конкурсі «Коронація слова».
З 2010-х років Найденова перервала майже всі контакти з локальною мистецькою сценою, присвятивши себе роботі над тим, що вона називає ремеслом. Мисткиня малює на повсякденних предметах — на обробних дошках чи ялинкових кулях, частіше для заробітку, рідше для душі. Час від часу Найденова повертається до текстів своїх казок, які з різною регулярністю публікують в Україні. А у 2023-му відбулася її перша персональна виставка за останні десять років When I was a Bird, I flew so high — у приміщенні Музею історії Гамбурга.
Практика Найденової тісно пов’язана з середовищем, сформованим довкола «Імпрези». У 1990-х воно визначало локальну інституційну та виставкову інфраструктуру, залишаючись переважно чоловічоцентричним. Роботи художниці виникають як спроба артикуляції жіночої присутності в полі, де вона часто була маргіналізованою. Це був час, коли термінологія феміністичного мистецтва на місцевому рівні ще не прижилася і коли роботи Найденової описували як «емансипований варіант жіночого живопису».
Франківськ у її практиці постає не лише як географія, а як соціальний механізм контролю, пам’яті та виключення. Водночас місто лишається простором інтелектуальних зв’язків і мистецьких експериментів, що сформували основу її ранньої кар’єри. Наразі художницю представляє «Асортиментна кімната».
Упродовж 2010-х років Весела Найденова майже повністю відійшла від активної мистецької практики та публічного художнього поля. Її повернення відбулося вже в контексті повномасштабної війни — через персональну виставку When I was a Bird, I flew so high у Гамбурзі (2023), а також участь у виставках «Поки не пізно — бийся головою об лід» (2023) та «Приходять і відходять: ретроспектива франківського жіночого відеоарту» (2024) в «Асортиментній кімнаті». У 2026 році її роботи з «Балканської спеки» стали частиною виставки «Вдивляючись у розриви ІV» у Jam Factory.
Візитівку створила дослідниця Анна Потьомкіна.
Проєкт Documenting and Archiving War Art of Ivano-Frankivsk Region реалізовано за підтримки Documenting Ukraine program